Kaminiitto 
(Tanssipainotteinen lainausten leikekirja)
Tekijänoikeussuojan sallimissa rajoissa, teoskynnystä tarkoituksella ylittämättä ja hiuskarvankaan päälaellani värähtämättä omaksuttuani käytän lainaukset myöhemmin todennäköisesti omina ajatuksinani.
Näin puhuu tangon professori * Caminito * La Cumparsita * tango Pariisiin - - taustaa apusivulla 1T
En voi muuta kuin yhtyä myös omalta osaltani seuraavan hienoon komenttiin: "Jukka Kemppinen kirjoitti...Ad Mummo: Oma tuotantoni on enemmän kuin siteerattavissa eli vapaasti kenen tahansa käytettävissä - myös tämä blogi. "
Iltatee Äänislinnan Sotasairaala 66:ssa Piirtänyt kers. M. Rantakari 4.3.1942 Peräseinäjoki
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Teetarjoilijana oli 24 v, missimittainen apusisar (kuva yllä):
Tanssi, lavatanssi, Kaminiitto, Jos tanssinet tangoa .. Apusivujen kirjainmerkinnät ovat usein ristiriitaisia Hymiöitä (-:
:-)
Apusivulyhenteet: F = filosofia, T = Tanssi[musiikki],Tango , Tanssinet, U = uskonto, JK = Jukka Kemppinen, € = talous, L = latina, D =Danielin luola
VAROITUS
Minulle ja nimimerkin takana olevalle osoitetut sähköpostit saatan julkaista ilman minkäänlaisia omantunnontuskia esimerkiksi tällä tai jollakin muulla yleisellä foorumilla.
Lain sallimssa puitteissa pyrin maksimoimaan niistä mahdollisesti saamani materiaalisen tai immateriaalisen hyödyn tai nautinnon.
Saatan julkaista saman jutun myös toisaalla, ellei siitä ole maksettu (kunnolla).
Kommentteja:
"Ihan aina ei ole tarvis kuulla aivan tarkkaa totuuttaa, hyvä tarinakin riittää."
JK: Parmenides, Platon ja Aristoteles käyttivät sanaa "mielipide", joka on siis latinassa opinio, tosiasian vastakohtana. Usein sillä viitataan epämääräiseen ideaan, jonka tueksi ei oikein ole todisteita. Usein tämän sanan käyttämisellä halutaan viitata myös muutoksen mahdollisuuteen.
(Tnetin puolelta):
Rakkaus on ennen kaikkea toisesta ihmisestä välittämistä ja yhteisen projektin harrastamista elämän arjessa - ja Rakkaus isolla r:llä toisista ihmisistä välittämistä.
Välittämiseen liittyy aina toisen ihmisen ja hänen arvojensa hyväksyminen. Onnellisimmassa tapauksessa mies ja nainen löytävät elämälleen samansuuntaisen tarkoituksen.
Rakkaus on välinpitämättömyyden vastakohta ja toisen hyväksymistä.
Eläkää te onnelliset, joilla on vielä elämää elettävänänne. (Roomalainen hautakirjoitus)
J. Kemppinen: Hengellinen ja aatteellinen höplästä vetäminen on valtiovallan erikoisessa suojeluksessa.
. . . . Laki talee kuvaan vasta kun kerätään rahaa: "Lahjoita tonni, niin pääset taivaaseen". Tämä johtaisi syytteeseen.
(Kaikki mahdolliset Raamatun käännökset ovat muuten vapaasti verkossa ja samoin virskirja sävelmineen.)
Ralf Cothóni HS 25.7.07 on toistuvasti tuonut haastatteluissa esiin näkemyksiään taidemusiikin ylivertaisuudesta ja populaarimusiikin turmiollisuudesta, esim. heavyrockin hän arvioi edustavan "tunne-elämän kehittymättömintä ja raainta kerrostumaa".
Hyi:
Mikko 2007-12-01 15:50 .. Kolibrissa ... Paikalliset kutsuvat sitä wanhojen kodinkoneiden kierrätyskeskukseksi
(RAKENNUS)TAITEESTA 29.2.8
Viljava seutu antoi liikaa ruokaa, mikä toi liikaa väkeä ja vaurautta, väki piti hallita, ottaa puhti pois näännyttäen työllä sekä köyhdyttäen veroilla, jottei se alkanut kapinoimaan tai pullikoimaan johtajiaan vastaan. Isot rakennustyömaat sitoivat suuria määriä väkeä. Siis rakennettiin jumalille (kuninkaille) hautapyramideja ja temppeleitä, koska tavallisten kuuliaisen ihmisten piti elää vaatimattomasti köyhänä kurjissa orjatyöoloissa. Näin kansa ei ehtinyt miettimän omaa surkeaa maallista tilaansa, vaan toivo oli suunnattu korkeampiin asioihin. Rutiköyhää, näliintynyttä ja keisarin kädestä syövää kansaa oli paljon helpompi johtaa kuin äveriäitä vallanhimoisia patriiseja.
Kyllä johtajat ovat aina tienneet missä mennään. Vääräleukaisena tunnettu keisari Tiberius kuolinvuoteellaan totesi loppusanoinaan, että tunnen tulevani jumalaksi (eli pisti viime töikseen halvalla sen aikaista jumaluskontoa). Jumalillehan temppelit rakennettiin silloinkin eli keisarivainaa sai ansaitsemansa kunnon hautakammion.
Jumaluus on vanhastaan ollut käyttövoima. Kun jumaliksi tarkoitetut puu- ja kivipökkelöt eivät toimineetkaan kuten kunnon jumalan tuli toimia, niin ne on tarvinnut julistaa sitten taideteoksiksi, koska ei ole haluttu tai pystytty hävittämäänkään niitä muutoinkaan. Sama koskee vähän rakennuksia. Halutaan tyhjän päiten jumalallista monumentaalisuutta, kun uskotaan hourupäitä arkkitehteja. Harva kuuluisa arkkitehti puhuu käyttötarkoituksesta yli 10%:a kokonaisajastaan esitellessään projektiaan. Kyllä immateriaaliset arvot pyörivät päällimmäisenä. Harva uskaltaa sanoa, ettei keisarilla ole vaatteita!
Ravintola Kaisaniemi pe 7.3.08 Naisten oikeuksien puolesta
Tangoiltamat järjesti Amnesty International. Tanssimusiikista huolehti Annikki tähti solisteineen sekä orkesterit Vallilan Tango ja Tango Siboney
Odotukset eivät olleet korkealla, mutta kävi niin kuin pelkäsin - loistava ilta! Musiikki oli tanssittavaa ja yllättävää kyllä tanssimaankin mahtui kohtalaisesti. Ilmeisesti AI-järjestön nimi veti kirkonkylän nuoremman trendiporukan. Meidänkin pöytään tullut nuoriso kertoi kysyttäessä lukevansa valtio-, laki- ja lääketiedettä. Noin silmällä vilastuna saman sorttinen fiksuus oli leimallista muissakin pöydissä.
Oli kiva katsoa kuinka innokasta nuoriso oli tanssimaan. Eihän monenkaan taidoilla vielä Blackpooliin mennä, mutta into näytti olevan kova ja mikäs sen hienompaa. Siitä näki taas kerran, että jos mahdollisuutta on, nuoriso hakeutuu karkeloimaan muuhunkin kuin juottopaikkoihin. Valitettavaa ettei sellaista järkeä löydy päättävältä tasolta, mikä järjestäisi pysyviä tanssipainotteisia kontaktitilaisuuksia nuorisolle pääkaupunkiseudulla.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Lavatanssikulttuurin ylivertaisuus
Pirkko Kotirantalta oli 31.12.07 Helsingin Sanomien Kulttuuri-palstalla mielenkiintoinen ja laaja kirjoitus "aivoissa soi ihmeellinen orkesteri". Olen yrittänyt lukea sitä kuin piru raamattua poimimalla ja tulkitsemalla sopivasti asioita, jotka liippaavat tanssimaailmaa.
Ensiksi toteaisin, että jutussa olisi voitu korostaa vieläkin enemmän musiikin ja liikkeen välistä vuorovaikutusta. Musiikki saa vauvalla pepun heilumaan ja vaarilla jalan lyömään tahtia lattiaan. Lännenleffoista muistamme hyvin, että intiaanit lähtivät kiljuen sotatanssin aikaansaaman transsin jäljiltä poistamaan valkonaamoilta hiustupsuja. Antiikissa pidettiin itsestään selvänä, että suuret sotapäälliköt olivat myös loistavia lyyran soittajia.
Musiikki viihdyttää, kiihdyttää, rauhoittaa tai liikuttaa - aina tarpeen mukaan tai aivan yllättäen. Aivojen ja musiikin suhdetta kuvaa se, että musiikki on ihmiselle jopa perustavanlaatuisempaa kuin kieli. Sanojen petaaminen musiikkiin palvelee muistia. Aakkoset opetellaan loruina tiettyyn melodiaan ja rytmiin. Itsepintaiset melodianpätkät juuttuvat päähän ja soivat siellä itsepintaisesti toistuen. Mainostajat tietävät tämän: Puuhamaan mainoslaulu lähtee herkästi pyörimään päässä ilman sen suurempaa ärsykettä.
Vastakkaista sukupuolta on hurmattu kautta ihmiskunnan historian laululla ja soitolla. Siten musiikki assosioituu kaikkein väkevimpiin intohimoihin, jotka ihminen kykenee tuntemaan. Kiinnostus musiikkiin on suurimmalla osalla meissä huipussaan nuoruusvuosina, jolloin seksuaalivalinnan näkökulma on päällimmäisenä mielessä. Rock-tähtien seksuaalikumppaneiden määrä voi olla satakertainen tavallisiin pulliaisiin nähden, vaikkei ulkonäkö näyttäisi antavan tähän minkäänlaisia perusteita. Moni juuttuu loppuelämäkseen musiikkiin, jota kuunteli teini-ikäisenä.
Monissa kielissä laulua ja tanssia kuvaa sama sana. Siten musiikin ja tanssin liitto on lähempänä ihmisen todellista luontoa kuin jäykkä vastaanottajan rooli, jossa passiivisesti liikkumattomana seurataan konserttia. Hyvältä kuullostavaan musiikkiin jaksaa tanssia tunti tolkulla väsähtämättä. Ilman musiikkia sama liikkuntamäärä voi olla jopa hengenvaarallista.
Mieluisan musiikin kuuntelu varsinkin sosiaaliseen tanssiin yhdistettynä aktivoi liki kaikki tunnetut aivojen alueet ja lisää mielihyvää aiheuttavan dopamiinihormonin tasoja. Emootioita herättävä musiikki pääsee primitiivisiin aivorakenteisiin, jotka ovat tekemisissä motivaation, palkitsemisen ja tunteiden kanssa. Moni osaa vaistonvaraisesti käyttää musiikin erilaisia ominaisuuksia mielialojensa säätelyyn esimerkiksi autolla ajaessaan.
Musiikki saattaa hyvinkin olla ohjelmoituna aivojemme kovalevylle, mutta käyttöjärjestelmissä on eroja. Esimerkiksi rytmikuurous on hyvin yleinen piirre. Hitaan foksin ja valssin erottaminen ensisävelistä menee minulta helposti vikaan. Meneekö jokin sävel paremmin jivenä, fuskuna, buggina tai kävelynä on juttu, johon törmään jatkuvasti.
Edellä olevista ajatuksista päästään taas kerran helposti lavatanssin ylivertaisuuteen muihin kulttuurimuotoihin verrattuna.
8.3.8 Naistenpäivänä hyppää tämän yli Lainaus JK:lta 9.2.8; Ihme on jos ei mitään älähdystä tapahdu, mutta hyi kuitenkin!...JK/kom JarMoM: Lainaus alkaa: Eli haistakaa akat paska. Teitä harmittaa kun ette työnne takia pysty hoitamaan lapsianne ja kotianne. Kostatte sen miehille. Teette työnne huonosti, koska olette tyhmempiä kuin miehet. Juotte keskaria suruunne ja popsitte mielialalääkkeitä selvitäksenne. Valehtelette työnantajan määräyksestä. Olette epävakaita. Ette pysty työskentelemään miesten kanssa koska sisimmässänne tiedätte ettei teistä ole juuri mihinkään. Päivänne kuluvat laihduttaessa ja lihotessa ja horroskooppeja lukiessa. .. Edellinen naissukupolvi osasi, hoiti ja ratkaisi. Te nykyiset olette pelkkiä meikkaavia tuhkamunia.. Ainut hyöty naisista työelämässä on naikkosten työllistävä vaikutus. Nimittäin 2 miestä joutuu korjaamaan 1 naisen virheet. Anteeksi vaan. Lainaus päättyy. Iltalehti 9.2.08 samasta aiheesta
ANTHONY FLEW: Teologia ja falsifikaatio: "Mitä täytyisi tapahtua, tai olla tapahtunut, jotta se riittäisi todistukseksi Jumalan rakkautta tai olemassaoloa vastaan?"
2 = 1 - todistus apusivulla 3ULainauksia apusivulla 4
Niccolò Macchiavelli (s. 1469 k. 1527; 57 v)
Erasmus Rotterdamilainen (s.1466 k. 1536)
Sir Thomas More (s.1478 mestattiin 1535)
* * * * * * . * * * *
Luther: "Sillä koronkiskoja on suurvaras ja maarosvo, jonka hyvinkin pitäisi riippua hirsipuussa seitsemän kertaa korkeammalla kuin muiden varkaiden... " Jotta pankkiherrat olkaapa varovaisia ja pitäkää (lento)lippu valmiina! (vaikka Finski)
Hesarin Nimiä tänään (27.11.07) raportoi yllättävän laajasti T. Kerpun tohtorinväitöstilaisuudesta. Salaseura Tosikot, jonka perustajajäseneksi itsenikin luen, on tukenut tutkimuksen empiiristä puolta väkevästi. Tavallisesti asioista perillä olevat piirit vieressäni tiesivät kertoa, ettei ao. osaston missään väitöstilaisuudessa ole ollut niin runsasta osanottoa. Kustoksena oli Tosikoiden ainoa kunniajäsen, emeritusprofessori Aimo Mikkola ja vastaväittäjänä myös Oopperan Ystävissä mainetta niittänyt TT Raimo Vuolio.
Väitös osui oivallisesti juuri kustoksen 90-vuotispäivän kohdalle, joten onnittelut Ampalle vielä kerran! Samoin onnittelut hänen tosikkopojalleen Pekalle 60-vuotispäivän johdosta!
__________________________________________
(PS1. Oopperan Ystävät koostuu eräästä Vuoriteollisuusosaston vuosikurssilaisista 60-luvun alkupuolelta. He kaikki olivat kiertäneet Euroopan eri oopperat ennen valmistuttuaan kaukaa. Tosikot on heitä muutamaa vuotta myöhempää kurssia ja sen syntysanat liittyvät tanssiin siinä mielessä, että ollessaan kaivoskurssilla eräällä vaskipaikkakunnalla heidät oli sattuneesta syystä järjestysmiesten toimesta määrätietoisesti illan loppupuolella poistettu tanssilavalta, jolloin he päättivät jatkaa majapaikassaan tosissaan juomakulttuurin vaalimista periaatteella, että oikean alkoholin käytön oppii vain sinnikkäällä harjoittelulla.
PS2. Em. tilaisuuden jälkeen Pekka kertoi jääneensä eläkkeelle firmansa tj:n tehtävistä ja elämän saldolkseen sekä seuraajalleen eväiksi hänen omien sanojensa mukaisesti jäi pari tyhjää muovitaskua ja pieni pussillinen klemmareita. Työkaverin mukaan niitäkään ei olisi jäänyt, mutta kun hän on niin pirun nuuka. Samalla hän mainitsi myös siirtyneensä virkamies-/ eläkeläismalliseen hattuun, mistä hikinauha on poistettu tarpeettomana.)
Juhani Sarsila: "Valhe (lievemmin myytti) saattaa hallita historian kulkua päästyään miltei metafyysiseen suojaan kaiken kritiikin yläpuolelle."
Tarina Jeesuksesta on tuonut kirkolle paljon rahaa. (Paavi Leo X)
Juuri mikään kielenkäyttö ei ole viatonta (Nietzche).
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
Sivistyneet ihmiset ja hyvät tanssijat vihaavat ja potkivat luotaan tavallisia tallaajia.
Koottuja typeryyksiä: Kuuluisia esimerkkejä epäoppimisesta ovat IBM:n itsevaltainen johtaja Watson 1943 ("Maailmassa tarvitaan kaikkiaan noin viisi tietokonetta") ja
Albert Einstein 1932 ("Mikään ei viittaa siihen, että ydinenergiaa voitaisiin käyttää – sehän edellyttäisi atomiytimen hajoamista") ja
Ken Olson, Digital Equipment Corp. 1977 ("Siihen ei ole mitään tarvetta, että ihmisillä olisi tietokone kotona").
Voittajia kai ovat ne, jotka uskaltavat ja haluavat kääntää takkinsa, kun huomaavat olevansa väärässä?
Hmm mitäs opimme: oppiminen on vaarallista jos ajattelu loppuu sen avulla.
Pari-ohjetta olisi aina a ja b -tehtävät: teen ensin päin helvettiä ja sen jälkeen pidät huolen, ettet tee päin helvettiä.
Psykologiasta tiedetään, että kerran opittu tapa hankkia mielihyvää ei katoa ilmeisesti koskaan.
Huomenna ajattelen joka tapauksessa toisin kuin tänään. Toivon silloin ymmärtäväni enemmän. Oikein tai väärin.
Asennoituminen
Monimutkaisissa ja miksei myös vähemmän monimutkaisissa sairauksissa, varsinkin henkisissä, positiivisen ja optimistisen asenteen luomisella on tärkeä merkitys parantumisen kannalta. Vaikka ihmeparantumisia tapahtuu harvoin - jos silloinkaan - henkisen ja fyysisen terveyden välillä on riippuvuuksia, joita tunnetaan hyvin vähän.
Sokrateella oli tapana sanoa, että ainoa mitä tästä jutusta tiedän on etten tiedä mitään. Näkyvätkö esimerkiksi molekyylitason fyysiset poikkeamat henkisinä poikkeamina taikka päinvastoin, on tällaiselle tavalliselle tallaajalle vailla suurempaa merkitystä. Minulle riittää, että oireet ovat poissa ja että olo tuntuu normaalilta tai sitä paremmalta.
Atk-puolella on meille peruskäyttäjille tuttua, ettemme tunne käyttöjärjestelmän koodia, mutta silti tiedämme suurin piirtein jotain siitä, miten saamme laitteen toimimaan ja minkä tapaisia temppuja sillä pystymme tekemään. Toisin sanoen käytämme tietokonetta, vaikka emme tiedä tuon taivaallista miten se syvimmiltään toimii. Harva meistä kuitenkin kieltäytyy käyttämästä tietokonetta sen vuoksi, ettei Bill Gates ole paljastanut käyttöjärjestelmän koodia.
Uskonnossa on monessa mielessä kyse samantapaisesta jutusta. Emme tunne jumalaa, mutta itsessämme ja ympäristössämme on paljon asioita, jotka on helpompi niputtaa jumala-käsitteen alle, kuin yrittää selittää niitä epämääräisin ja epätarkoin sanakääntein.
Antiikissa oltiin käytännöllisiä. Jos ei tiedetty jonkin asian syntyjä syviä, niin se nimitettiin jumalaksi tai tietyn jumalan hallinnoimaksi alueeksi. Kun tietoa siitä asiasta karttui, jumalan olemusta sopeutettiin hyvässä sovussa tilanteen mukaan. Kun noin sata vuotta nykyistä ajanlaskuamme oli vierähtänyt, sen aikaiset jumalat pilkattiin lopullisesti taidehistorian puolelle; viimeiset niitit iski muistaakseni Lucianos. Silti jos roomalainen sotilas epäili julkisesti virallisten jumalien olemassaoloa, niin pääsi paalussa hengestään alle aikayksikön. Kristinuskoakin on putsattu tämän tästä hengellisten ja maallisten vallanpitäjien verisestä vastustuksesta huolimatta.
Kukin aika ja itse kukin henkilökohtaisesti ratkoo omia pulmiaan omalla tavallaan ja vie tietämystä eteenpäin. On turha yrittää selittää lopullisesti sellaisia asioita, joiden täydelliseen ratkaisemiseen meillä ei ole vielä välineitä. Pitää tyytyä osaratkaisuihin, jotka todennäköisesti myöhemmin osoittautuvat virheellisiksi. Aika hoitaa, ei ole syytä kiirehtiä asioiden edelle. Tiedämme, että homma toimii, tyytykäämme siihen. Miten homma toimii, sen selvittäköön tulevat sukupolvet, jos katsovat sen tarpeelliseksi.
_ _ ks. myös apusivu 3U
Lainaus kirjasta:
Sue Steward: Salsa, Musical Heartbeat of Latin America (ISBN 0-500-28153-X) ss. 35-36
Cha-cha-cha
Enrique Jorrin (1926-87) invented Cuba's most successful dance export, the cha-cha-cha, and perfected it with Orquestra Americána. Imitators emerged worldwide, but Jorrin remained unknown to the millions who danced his revolutionary rhythm.
In 1948 a couple of renegade violinists, Enrique Jorrin and Félix Reyna, left Arcano band to join the more commercial Orquestra Americána where Jorrin was able to create his own sound. He started by doctoring a Mexican song "Nunca" (Never), but made his mark in 1953 when he wrote a song about a women he had watch on the streets near the Star Club. He put his lyrics to a more sensual version of the mambo. The song "La engañadora" (the Deceiver), immortalized both the streets and the woman:
The men just couldn´t keep their eyes off the young woman sauntering down Prado and Neptune She was voluptuous, shapely, charming and, well, just magnificent. But the truth always comes out eventually Often without checking. Her shapely curves turned out to be nothing but padding. Those women who try to deceive us are so silly - but I can´t say you didn´t warn me. Now nobody looks at her, Nobody sighs longingly and nobody admires her little cushions.
"La engañadora" slowed the mambo and simplified its rhythm. Most importantly, the musicians all sang the chorus - 'Cha-cha-cha is the dance like no other' - in unison, which made it irresistibly catchy. Jorrin dropped in a double-beat and emphasized the last beat in a breathy "CHA". He says got the idea for the name from sound of the dancers' feet swishing across the floor. The New York dance instructor Dennis Symmons explained the cha-cha-cha's global appeal to Latin Beat magazine: "If mambo is slowed, the transitions are replaced by two quick step, the result is the beautiful and sensual cha-cha-cha … it affords the dancer a more comfortable pace than the blistering tempo of a typical mambo, and it's by far easier to find the first beat in cha-cha-cha than in a mambo." …
Latinaa ja muita kieliä (ks. apusivu 12, laajempi):
Cicero: Nemo saltat sobrius, nisi forte insanit. Kukaan ei tanssi selvänä, ellei ole ihan pöhkö.
Petronis: Tace lingua, dabo panem. Vaikene kieli, saat leipää.
Petronis: Vita vinum est. Elämä on viini.
Horatius: Nunc est bibedum. Nyt on syytä juoda.
Paavi Martinus IV: Ergo bibamus! Nyt juodaan! "Nyt olemme kärsineet Jumalan pyhän kirkon puolesta - Ergo bibamus!" (tullessaan kardinaalikokouksesta)
?: Otium est pulvinar diaboli. Joutilaisuus on paholaisen lempipaikka.
Plinius vanh.: In vino veritas. In aqua sanitas. Viinissä on totuus, Vedessä on terveys.
Horatius. Carpe diem. Tartu hetkeen (Nauti tästä päivästä
Horatius: Odi profanum vulgo et arceo Tuttavien kesken vain "Odes".
?: Ex oriente lux Idästä tulee valo. Ex occidente lex …laki (= itää ohjaa oikku) / ..luxus…ylellisyys.
Ehtoollissanat: Hoc est corpus meum. Tässä on minun ruumiini. >" Hokkuspokkus..filiokkus " = filioque
Luther kirjeessään Melanchtonille: Pecca fortiter, sed crede fortius. Tee syntiä reippaasti, mutta usko reippaammin.
UT Saarnaaja 1:2 Vanitatum vanitas. Turhuuksien turhuus. kaikki on turhaa.
Augustus (kuolinvuoteellaan): Acta est fabula, plaudite! Näytelmä on päättynyt, taputtakaa!
Olympia-aate: Citius, altius, fortius. Nopeammin, korkeammalle, voimakkaammin.
Business. Citius, avarius, forecius. Kalliimmalla, ahneemmin, röyhkeämmin.
Room. oikeusperiaate: Caveat emptor. Ostaja varokoon.
(Caveat venditor. Myyjä varokoon)
Room. pappi ennen uhritoimitusta pyysi hiljaisuutta: Favete linguis! Hillitkää kielenne!
Horatius: Laudator temporalis. Vanhojen aikojen haikailija
?: Manus manum lavat. Käsi kättä pesee (Ei korppi korpin silmää..)
?: Non possumus. Emme voi. (Asia on korkeammassa kädessä
?: Pulvis et umbra sumus. Olemme tomua ja tuhkaa.
Herodotos hist. isä: Relata refero. Kerron kerrottuja (kertoo kuulemaansa, ei tiedä todenperäisyyttä)
Tacitus room hist: Sine ira et studio. Ilman kaunaa ja tendenssiä (vrt ed.)
?: Tertium non datur. Kolmatta vaihtoehtoa ei ole.
?: Vestigia terrent. Jäljet peloittavat.
Per mutuum colloquium consolationemque fratrum – veljien yhdessäolon ja keskinäisen lohdutuksen vuoksi.
Lutherin mukaan juuri mikään ei pistä Sielunvihollista niin vihaksi kuin seura, ruoka, juoma ja hyvät tarinat. Ne karkottavat yksinäisyyttä, ja yksinäisyys on se myrkky, johon Sielunvihollinen enimmin turvautuu.
Pluralitas non est ponenda sine neccesitate Paljoutta ei tule asettaa edelle turhaan (Occamin partaveitsi; Wilhelm Ockhamilainen (n. 1285–1350; .. yksinkertaisin selitys on aina paras.. kilpailevista, yhtä selitysvoimaisista teorioista tulisi valita kaikkein yksinkertaisin .. ( Occamin partaveitsi ei tarkoita, että yksinkertaisin selitys on oikea selitys, vaan yksinkertaisin selitys on todennäköisimmin oikea selitys. Väärinkäytön kaava on seuraava: 1. Teoria A on yksinkertaisempi kuin teoria B 2. Siispä teoria A on tosi ... Se, että kuukävelyt ovat lavastettuja studiossa, on paljon yksinkertaisempi selitys kuin että ihminen todella olisi käynyt Kuussa. Siksi ei ole mitään syytä pitää kuukävelyjä muuna kuin lavastettuna televisioteatterina...
Quidquid latine dictum sit, altum videtur. Mikä tahansa latinaksi sanottu vaikuttaa syvälliseltä. It means "whatever has been said in Latin seems deep"... It is a phrase that is used sometimes to rib or tease people who use Latin phrases to impress or make people feel what they have to say is somehow more important than maybe it would seem otherwise... = Anything said in Latin sounds profound.
Et si omnes ego non. - Even if all, not me. (Hitler)
Phoxinus phoxinus = mutu (pienin särkikalamme, 5 -6 cm pitkä)
Paupertas impulit audax, ut versus facerem - Rohkeaksi tekevä köyhyys yllytti minut runoilemaan.
Pauci divitias contemnunt. - Harva halveksii rikkauksia.
Perinde ac cadaver = Kuten kuollut ruumis (jesuiittojen ohjeesta otettu määräys, joka tarkoittaa veljeskunnan esimiehen sokeaa tottelemista; Loyola)
Ad hoc = tätä (tarkoitusta, tehtävää) varten. Yleensä lausumalla tarkoitetaan tiettyä ongelmaa varten räätälöityä ratkaisua.
pro cronon aionin = ennen aikojen alkua = ammoiset ajat sitten
indulgentia = ane = lievitys (Paavi Julius II määräsi vuonna 1507 ns. Pietarinaneet, Johann Tetzel )